伊挚府中,天乙和伊挚正在商讨治理天下的九主之道。
“臣不以妄进,曰以受也。自者先名,先名者自责。夫先名者自之命已。
这样臣下就不妄自求增进官职,要受到考察责验,自求上进的人要首先证明自己的才能,声明自己有才能的人就要先责验证明自己的才能,这样承担名实一致的职责。
首先能够证明自己的才能,就是对自求上进的人自我任命。”
天乙若有所悟,“自名者先自责,然后才能自命,那朕该如何做,自责之后给他这些官职吗?”
伊挚从白薇手中接过新沏好的热茶,给天乙换过。
“大王,名命者符节也,法君之所以也。
名和名就如同大王的符节,要两相附和,名实一致。这就是大王作为法君设置官职求人,让臣下自求上进之道。
法君执符以听,故自之臣莫敢伪会以当其君。
大王只要执符名责验臣下的职务,那么自求上进的人呢就不敢弄虚作假欺骗大王。
佐者无偏职,有分守也,谓之命,佐主之明,并列百官之职者也。
辅佐大王的大臣没有偏私,有各自的职守,听从于大王的命令,辅佐君主的贤明统治,才能并列于百官的职务之中。
是故法君执符以职,则伪会不可主。
大王通过臣下之名来问责检验其分内的职务,臣下就不敢违逆欺诈大王。
伪会不可主矣,则贱不事贵,远不事近,皆反其职,信在己心。
臣下不敢违逆欺诈君主,国家仲地位卑贱的人就不会依附权贵,远离大王的臣下就不会依附地位权势尊贵和在大王身边的重臣。
是故不出其身,昼夕不离其职。
最终所有的臣下都遵守其分内的职务,朝夕不敢擅离职守,时刻把名实的问责考验牢记在心,没人玩忽职守,分守着各自的职责。
法君之邦若人。大王的国家就如同无人治理一样。“
“真的能够如同无人治理吗?当年履癸四处征战讨伐依旧天下大乱,你我都知道治理天下绝对不是简单的事情!”天乙听得有点明白了,但是还有有点将信将疑。
”大王,非人也,皆居其职也。贱不事贵,远不事则法君之佐何道别主之臣以为其党,空主之廷朝之其门。
并不是真的没人治理,而是这些臣下格尽职守,地位低下的不攀附权贵,偏远的大臣不讨好朝中的重臣,那么作为权贵之臣就不能结交自己的党羽,不能让朝廷空虚,而让这些臣子都奔赴这些权贵的门下,从而也就不能瓜分大王的权利,大王的江山才会安全,才不会出现后羿那样的人。”
“呀,朕明白了,这其中果然厉害,朝中的人的确不能有权势太大之人!”天乙终于顿悟。
“这就是法君之佐主无声!
大王其实一直做得很好了,伊挚在朝中虽然声望很高,三公也好元圣
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